
Trong Hội Gnosis Samael Aun Weor, tất cả chúng ta đều biết rằng chương trình Học viện Thiền mang tính lý thuyết–thực hành. Ở phương diện này, “thực hành tâm linh” quan trọng hơn cả, bởi như V.M. Samael Aun Weor đã nói, chính qua thực hành tâm linh mà chúng ta có thể trở nên ý thức về điều mà chúng ta vốn đã biết trên bình diện lý trí.
Vì lý do đó, chương trình hiện tại được thiết kế dựa trên các kỹ thuật thư giãn, thở, tập trung và các thực hành huyền học, vốn rất cần thiết cho thiền, cho sự tự quan sát và sự quay vào bên trong, đúng như V.M. Samael Aun Weor đã giải thích trong một số đoạn giảng của thầy:
Thư giãn:
“Hãy quan sát trẻ sơ sinh; thân thể thư giãn của chúng trong nôi mang một vẻ đẹp không thể diễn tả. Hãy bắt chước trẻ nhỏ; thư giãn thân thể như trẻ thơ thư giãn. Đừng để một cơ bắp nào còn căng thẳng; tay chân của trẻ sơ sinh mềm mại như lụa.”
Thở:
“Có một mối liên hệ mật thiết và sâu xa giữa các lực tính dục và việc hít thở; khi được kết hợp và điều hòa đúng cách, chúng tạo ra những biến đổi căn bản trong giải phẫu thân thể và tâm lý của con người.”
Tập trung:
“Để đạt được tưởng tượng, cần phải học cách tập trung tư tưởng vào một điều duy nhất. Ai học được cách tập trung tư tưởng vào một điều duy nhất sẽ thực hiện được những điều kỳ diệu.”
Huyền học:
“Nhân danh Chân lý, tôi long trọng tuyên bố rằng Bản thể là thực tại duy nhất; trước sự trong suốt khôn tả và thiêng liêng của Ngài, cái mà chúng ta gọi là ‘tôi’, bản thân tôi, chính mình, chỉ là bóng tối bên ngoài, là tiếng khóc và sự nghiến răng.”
Và chính những đoạn văn sau đây đã thúc đẩy chúng tôi một cách nghiêm túc rèn luyện ở các trung tâm Gnosis với chương trình Học viện Thiền:
Giờ đây các bạn sẽ hiểu vì sao các học viện Thiền lại cần thiết đến như vậy. Thành thật mà nói, tôi cảm thấy buồn khi thấy rằng mặc dù tôi đã viết rất nhiều về thiền trong các “Thông điệp Giáng sinh” của những năm trước, thế mà tại các quốc gia Nam Mỹ và Trung Mỹ, các học viện Thiền vẫn chưa tồn tại, trong khi lẽ ra chúng đã phải có từ lâu.
Điều gì đã xảy ra? Có sự thờ ơ. Vì sao lại có thờ ơ? Vì thiếu sự hiểu biết. Cần phải hiểu rằng “con vật lý trí” đáng thương bị gọi lầm là “con người” cần được khích lệ; cần điều gì đó nâng đỡ trong cuộc chiến nội tâm, một sự thúc đẩy cho công việc trên chính mình.
Tôi biết rằng “con vật lý trí” ấy vốn yếu đuối và ở trong tình trạng hoàn toàn bất lợi. Cái tôi quá mạnh, còn tính cách thì vô cùng yếu. Bị bỏ mặc như vậy, nó hầu như không thể bước đi. Nó cần điều gì đó khích lệ để làm việc; nó cần sự trợ giúp nội tại. Điều đó chỉ có thể đạt được qua thiền.
— Samael Aun Weor, Tính Không Chiếu Rọi
Ít nhất thì những lời của Thầy đã không được thốt ra một cách vô ích, bởi may mắn thay, chỉ trong một thời gian ngắn chúng tôi đã có thể xác nhận rằng điều Thầy nói về học viện Thiền là hoàn toàn đúng. Ngày nay, qua kinh nghiệm trực tiếp, chúng tôi biết tầm quan trọng của việc có một học viện Thiền trong các trung tâm Gnosis, bởi chính từ đó mà các học viên thiền được chuẩn bị tốt hơn cho những cấp độ tiếp theo của tri thức thực tiễn hay tri thức tự thân.
Cách tiến hành các bài tập như sau: trước hết, giảng viên sẽ giải thích ngắn gọn phần lý thuyết để tạo bầu không khí thuận lợi cho thiền và khích lệ học viên. Sau đó bắt đầu phần thực hành, do người ấy hướng dẫn. Và vào khoảng giữa buổi, giảng viên cũng sẽ dạy học viên bước vào thiền tự hướng dẫn, để khi không còn ảnh hưởng bên ngoài, học viên có thể tự mình đồng nhất với Bản thể nội tại của mình, Đấng sẽ biết cách hướng dẫn họ tốt hơn trong việc tự tìm hiểu chính mình.
Việc xuất bản chương trình học viện Thiền dưới dạng sách không chỉ là một mong ước được thực hiện; đó còn là sự xác nhận rằng chúng ta đang cùng nhau bước đi trên một con đường mang lại lợi ích cho tất cả mọi người.
Rafael Vargas
Chương trình
(Nội dung chương trình đang được cập nhật)
PHẦN MỘT
- Chương 1 – Thư giãn
- Chương 2 – Thực hành thiền bằng phương pháp hít thở theo nhịp
- Chương 3 – Thực hành thiền qua các bài tập thở
- Chương 4 – Khoa học của thiền
- Chương 5 – Quay vào bên trong, tập trung và thiền
- Chương 6 – Tính nữ vĩnh cửu và mối liên hệ với Giêsu nội tại
- Chương 7 – Pranayama Ai Cập
- Chương 8 – Tập trung và thiền
- Chương 9a – Kundalini
- Chương 9b – Tâm lý học & các luân xa
