Không ai có thể viện cớ không biết Luật để biện hộ cho mình.
– Samael Aun Weor
Lời mở đầu
Động vật trí năng là một con rối khốn khổ có ký ức, sức sống và khả năng nói; một con rối sống mang ảo tưởng ngây thơ rằng mình có thể chủ động hành động, trong khi thực ra chẳng làm được gì cả.
Bạn đọc thân mến, hãy tưởng tượng một con búp bê máy, được điều khiển bởi một cơ chế phức tạp. Hãy tưởng tượng rằng con búp bê ấy có một cuộc sống: nó yêu đương, nói năng, đi đứng, ham muốn và biết gây chiến. Hãy tưởng tượng rằng con búp bê ấy có thể liên tục đổi chủ. Mỗi người chủ là một con người khác nhau, với tiêu chí, cách vui chơi, cảm nhận và lối sống riêng.
Mỗi người chủ của con búp bê này, khi muốn kiếm tiền, chỉ cần nhấn vài nút là nó sẽ lập tức chuyên tâm làm ăn. Nửa giờ hay vài giờ sau, một người chủ khác lại nảy ra một ý tưởng mới, liền khiến con búp bê cười đùa và nhảy múa. Rồi một người chủ thứ ba bắt nó lao vào đánh nhau; người chủ thứ tư khiến nó sa vào lưới tình với một người phụ nữ; người chủ thứ năm lại buộc nó yêu một người khác; người thứ sáu bắt nó gây gổ với hàng xóm rồi vướng vào rắc rối với cảnh sát; cuối cùng, người thứ bảy lại khiến nó chuyển nhà.
Con búp bê trong ví dụ của chúng ta thực ra không hề chủ động làm bất cứ điều gì, nhưng nó lại luôn tin rằng mình đang hành động. Nó mang ảo tưởng rằng mình là chủ thể của mọi hành động, trong khi trên thực tế, nó không thể thực sự làm được điều gì, bởi bản thể của nó vẫn chưa được nhất thể hóa1.
– Samael Aun Weor, Giáo dục nền tảng
Giới thiệu
Mọi sự trên đời đều có lúc thăng, lúc trầm; có đến, có đi; có lên, có xuống. Trong mọi sự vật đều tồn tại những chu kỳ co và giãn, thu và phát2. Các thiên thể rực sáng trên bầu trời cũng như các nguyên tử trong phân tử đều không ngừng quay trở về điểm khởi đầu của chính mình.
Luật Tái sinh, Luật Tái diễn và Luật Nhịp điệu cai quản một cách khôn ngoan quá trình sinh tử, những chu kỳ thăng trầm, cùng những biến đổi và chuyển động không ngừng của tự nhiên.
Cỗ máy vĩ đại của tự nhiên được cai quản bởi những quy luật thông tuệ.
Theo Luật Nhịp điệu, vạn vật đều phải quay trở về điểm khởi đầu của mình.
Theo Luật Tái diễn, mọi sự việc đều lặp lại như đã từng xảy ra trước đó.
Luật Nhịp điệu chính xác như toán học; Luật Tái sinh và Luật Tái diễn cũng chính xác đến mức tuyệt đối.
Vạn vật trong tự nhiên đều vận hành theo những quy luật về số lượng, kích thước và trọng lượng; không có gì là ngẫu nhiên.
Các nhà thiên văn có thể dùng toán học để tính chính xác thời điểm các ngôi sao và hành tinh quay trở lại vị trí của chúng. Chúng ta biết rõ rằng các mùa luân phiên thay đổi theo chu kỳ ba tháng: ba tháng cho mùa xuân, ba tháng cho mùa hè, ba tháng cho mùa thu và ba tháng cho mùa đông.
Vạn vật đều vận động theo nhịp điệu, mọi sự việc đều tái diễn như đã từng diễn ra trước đó. Hãy nhớ rằng đồng hồ có hình tròn; hãy nhớ rằng thời gian vận hành theo vòng tròn; giờ giấc đến rồi đi, không ngừng lặp lại theo một nhịp điệu nhất định; và ngày này qua ngày khác, kim đồng hồ vẫn quay theo cùng một vòng như thế.
Nếu thực sự muốn hiểu bản chất của mối tương quan giữa mọi sinh vật và mọi sự vật, chứ không chỉ dừng lại ở những mối liên hệ ngẫu nhiên, chúng ta cần nghiên cứu Luật Nhịp điệu, Luật Tái sinh và Luật Tái diễn.
Nói cho cùng, con người — hay chính xác hơn, động vật trí năng — chính là năng lượng; vật lý hạt nhân không thể phủ nhận điều đó.
Định luật bảo toàn năng lượng đã được chứng minh một cách đầy đủ: trên thực tế, năng lượng chỉ chuyển hóa từ dạng này sang dạng khác chứ không bao giờ bị mất đi.
Động vật trí năng có thể suy tàn rồi chết đi; nhưng cái tôi, vốn là tổng hợp các giá trị của tự nhiên dưới dạng năng lượng, nên về bản chất cũng là năng lượng. Vì thế, nó không bị hủy diệt cùng với cái chết của cơ thể vật chất mà vẫn tiếp tục tồn tại.
Nếu vạn vật đều quay trở lại thì cái tôi cũng quay trở lại; và nếu vạn vật đều tái diễn thì cái tôi cũng tái diễn tấn kịch của cuộc đời mình. Đó chính là Luật Tái diễn: mọi sự lại xảy ra như trước, nhưng có thêm tổng số nghiệp quả đã tích lũy.
Từ nguyên tử đến Mặt Trời, từ động vật nguyên sinh đến con người, toàn bộ các giá trị năng lượng đều tuân theo Luật Tái sinh, Luật Tái diễn và Luật Nhịp điệu.
Chúng ta sẽ không bao giờ có thể biết được bản chất của mối liên hệ giữa mọi sinh linh và con người, cũng như sự gắn kết đích thực giữa họ, nếu chưa từng nghiên cứu Luật Nhịp điệu, Luật Tái sinh và Luật Tái diễn.
Chúng ta không thể thiết lập một trật tự xã hội hoàn hảo nếu chưa thấu hiểu các định luật tự nhiên.
Tái sinh, tái diễn, và tái hóa thân
Theo Ouspensky, Simplicius đã viết: “Trường phái Pythagoras cho rằng mọi sự việc đều lặp đi lặp lại như trước.”
Liên quan đến vấn đề này, thật đáng để suy ngẫm về lời của Eudemus, học trò của Aristotle (trong quyển III bộ Vật lý). Ông nói như sau:
Có người chấp nhận, cũng có người phủ nhận, rằng thời gian lặp lại. Sự lặp lại ấy được hiểu theo nhiều phương diện khác nhau. Có một kiểu lặp lại diễn ra theo trật tự tự nhiên của vạn vật, chẳng hạn như sự luân phiên của mùa hè, mùa đông và các mùa khác, khi mùa này qua đi thì mùa khác lại đến. Chuyển động của các thiên thể cùng những hiện tượng do chúng tạo nên cũng thuộc về trật tự ấy, như các điểm chí [hạ chí, đông chí]3 và các điểm phân [xuân phân, thu phân]4, vốn phát sinh từ chuyển động của Mặt Trời.
Nhưng nếu tin theo trường phái Pythagoras, thì còn có một kiểu lặp lại khác. Theo đó, trong tương lai tôi sẽ lại trò chuyện với bạn, lại ngồi đúng như lúc này, lại cầm chính cây gậy này trong tay, và mọi sự sẽ diễn ra y hệt như bây giờ. Như vậy, thời gian cũng sẽ lặp lại như cũ. Bởi nếu chuyển động của các thiên thể và mọi sự vật khác đều lặp lại theo cùng một cách, thì mọi sự kiện cũng sẽ lặp lại đúng như đã từng xảy ra. Điều ấy cũng đúng với chính sự lặp lại, vì bản chất của nó vốn là như vậy. Mọi sự đều lặp lại như cũ.
Khi nghiên cứu sâu giáo lý Phật giáo, chúng ta sẽ đi đến kết luận rằng Đức Phật đã giảng dạy về Luật Tái diễn qua giáo lý luân hồi nhiều kiếp. Điều duy nhất cần bổ sung vào Luật Tái diễn, như đã được Eudemus trình bày một cách xuất sắc trong đoạn trên, chính là con đường xoắn ốc. Theo Pythagoras, đó là đường cong của sự sống.
Thời gian vận hành theo một vòng tuần hoàn; mọi sự đều lặp lại theo những đường xoắn ốc cao hơn hoặc thấp hơn. Trong mỗi kiếp sống mà luật càn khôn ban cho Phật tính của con người, những tấn kịch, những cảnh tượng và những sự kiện tương tự cứ không ngừng tái diễn. Điều này vừa thú vị, vừa đau đớn.
Một con người chính là cuộc đời của họ. Nếu không thay đổi bất cứ điều gì trong nội tâm mình, nếu không thay đổi cuộc sống một cách triệt để, nếu không nỗ lực tự tu sửa bản thân, thì họ đang lãng phí thời gian một cách vô cùng đáng tiếc.
Khi một người qua đời, những giờ phút thống khổ trong cơn hấp hối, những giây phút cuối cùng, những điều họ nhận ra, những cảm xúc sau hết và mọi nỗi đau cuối cùng đều gắn liền với sự thụ thai mở đầu cho một kiếp sống mới. Kiếp sống mới ấy bắt đầu trong chính những điều kiện của kiếp sống trước, và hiển nhiên không thể bắt đầu trong bất kỳ điều kiện nào khác.
Chết là quay trở về điểm khởi đầu của cuộc đời mình để rồi lặp lại tất cả một lần nữa. Khi tái sinh trong thung lũng nước mắt này, quá khứ lại trở thành tương lai theo Luật Tái diễn. Cuộc đời của mỗi chúng ta, cùng mọi sự kiện trong đó, đều lặp đi lặp lại từ kiếp này sang kiếp khác qua muôn vàn thế kỷ.
Điều đáng chú ý là cuộc đời của mỗi người chúng ta chính là một cuộn phim sống động mà sau khi chết, ta mang theo vào cõi vĩnh hằng. Mỗi người đều mang theo cuộn phim của riêng mình, rồi lại đem nó trở về để trình chiếu trên màn ảnh của một kiếp sống mới. Sự lặp lại của những chính kịch, bi kịch và hài kịch chính là nguyên lý nền tảng của Luật Tái diễn.
Những hoàn cảnh cũ cứ lặp đi lặp lại trong mỗi kiếp sống. Các diễn viên của những cảnh đời lặp lại ấy chính là những kẻ sống bên trong chúng ta: các cái tôi tâm lý. Nếu làm tan rã những diễn viên ấy, tức các cái tôi tạo nên những cảnh đời lặp đi lặp lại trong cuộc đời mình, thì những hoàn cảnh ấy sẽ không còn tái diễn nữa. Hiển nhiên, không có diễn viên thì cũng không có cảnh diễn; đó là điều không thể phủ nhận.
Hãy nghiêm túc suy ngẫm về Luật Tái diễn, tức sự lặp lại của những cảnh đời trong mỗi lần tái sinh. Qua việc quan sát bản thân sâu sắc, chúng ta sẽ khám phá ra nguyên nhân bí mật của hiện tượng ấy. Nếu trong một kiếp trước, ở tuổi hai mươi lăm, ta từng có một cuộc phiêu lưu tình ái, thì chắc chắn khi bước sang tuổi hai mươi lăm trong kiếp sống mới, cái tôi của cuộc hẹn5 ấy sẽ đi tìm người con gái trong mộng của mình. Nếu người con gái ấy khi đó mới mười lăm tuổi, thì trong kiếp sống mới, đến đúng độ tuổi ấy, cái tôi của cuộc phiêu lưu kia cũng sẽ đi tìm người yêu của mình. Thật dễ hiểu rằng hai cái tôi, của chàng cũng như của nàng, sẽ tìm đến nhau bằng thần giao cách cảm và gặp lại nhau để lặp lại cuộc phiêu lưu tình ái của kiếp trước.
Hai kẻ thù từng đánh nhau đến chết trong kiếp trước sẽ lại tìm gặp nhau trong kiếp này để lặp lại bi kịch ấy, cũng vào đúng độ tuổi đó. Nếu trong kiếp trước hai người từng tranh chấp đất đai khi bốn mươi tuổi, thì sang kiếp sau, đến đúng độ tuổi ấy, họ sẽ lại tìm đến nhau bằng thần giao cách cảm để lặp lại sự việc tương tự.
Trong mỗi chúng ta có vô số con người (các cái tôi), và mỗi cái đều mang theo những cuộc hẹn hay những duyên nghiệp của riêng mình. Đó là điều không thể phủ nhận. Một tên trộm mang trong mình cả một hang trộm với biết bao duyên nghiệp phạm tội. Một kẻ sát nhân mang trong mình cả một câu lạc bộ sát nhân, còn kẻ đầy dục vọng thì mang trong tâm thức cả một nhà chứa. Điều nghiêm trọng là lý trí không hề biết rằng những con người, hay những cái tôi ấy, đang tồn tại trong chính mình; vì thế, những cuộc hẹn ấy cứ lần lượt được thực hiện một cách tất yếu. Mọi cuộc hẹn của các cái tôi bên trong chúng ta đều diễn ra bên dưới sự kiểm soát của lý trí.
Sự thật là chúng ta không hề biết điều gì đang xảy ra với mình. Mọi sự kiện đều được sắp đặt trong tiềm thức hay vô thức. Động vật trí năng, vốn bị gọi nhầm là con người, không thể thay đổi hoàn cảnh của mình. Mọi việc xảy đến với họ như mưa từ trên trời rơi xuống. Họ mang ảo tưởng rằng mình đang chủ động hành động, nhưng thực ra họ không có khả năng làm điều đó. Mọi việc đều xảy đến với họ; mọi sự đều diễn ra một cách máy móc dưới sự chi phối của định mệnh. Chỉ có bản thể mới thực sự chủ động hành động; chỉ có bản thể mới có thể tạo ra những hoàn cảnh mới và thay đổi trật tự của mọi sự. Thế nhưng, động vật trí năng lại không có bản thể hiện thân trong chính mình. Tính cách của chúng ta chẳng qua chỉ là công cụ để những con người (các cái tôi) sử dụng, qua đó mỗi cái tôi hoàn thành những cuộc hẹn hay duyên nghiệp của mình.
Trong thung lũng cay đắng này là những con người hoàn toàn máy móc, chỉ biết lặp lại quá khứ. Họ lặp lại mọi sự, ngay cả những chi tiết nhỏ nhặt nhất của kiếp sống trước. Có những trường hợp cụ thể cho thấy cùng một cái tôi đã trở lại trong cùng một gia đình, cùng một thành phố, cùng một đất nước suốt hàng thế kỷ. Có những người có thể nói trước rằng: “Đến năm ba mươi tuổi tôi sẽ kết hôn; vợ tôi sẽ có nước da và vóc dáng như thế này; chúng tôi sẽ có từng này người con; cha tôi sẽ qua đời ở độ tuổi này; mẹ tôi sẽ qua đời ở độ tuổi kia; công việc làm ăn của tôi sẽ thành công hay thất bại…”, và mọi việc đều diễn ra chính xác đến kinh ngạc. Họ biết rõ vai trò của mình vì đã lặp đi lặp lại vai trò ấy biết bao lần; họ không thể không biết điều đó.
Trong lĩnh vực này còn có hiện tượng “thần đồng”, những đứa trẻ khiến mọi người phải kinh ngạc. Thông thường, đó là những cái tôi đã quá thuần thục công việc của mình; vì vậy, khi tái sinh trở lại, chúng có thể thực hiện nó một cách thành thạo ngay từ những năm đầu đời.
Trong thế giới luân hồi này, tức thế giới của các hiện tượng, các loại người không ngừng tái sinh và lặp lại những kiếp sống trước của mình theo đường xoắn ốc, khi đi lên, khi đi xuống. Trong thế giới đầy kỳ lạ của chúng ta, có một số hạng người ngày càng thoái hóa và ngoan cố bước theo vòng xoắn đi xuống: những kẻ say xỉn, tự sát, đồng tính, mại dâm, nghiện ngập, giết người, v.v. Họ không ngừng lặp lại những lỗi lầm và tội ác cũ của mình; mỗi kiếp sống lại sa đọa hơn kiếp trước, cho đến khi cuối cùng rơi vào địa ngục.
Thoạt nhìn, dường như đối lập một cách rõ rệt với con đường sa đọa và thất bại ấy, nhưng thực chất cũng đáng ghê tởm không kém, là các quý ông của thế giới thượng lưu, những kẻ thành đạt thờ phụng đại dâm phụ6, các nhà triệu phú, những nhà khoa học suy đồi phát minh ra các loại vũ khí hủy diệt, những tay sai đen tối của chủ nghĩa duy vật biện chứng đã tước đoạt khỏi nhân loại những giá trị vĩnh cửu, những kẻ cuồng tín thể thao, những người háo danh chỉ biết chạy theo các kỷ lục, những diễn viên hài đùa giỡn với con quái vật ngàn mặt (công chúng), những minh tinh màn bạc nổi tiếng biện minh cho mọi cuộc ngoại tình của mình bằng vô số lần kết hôn rồi ly hôn, những nghệ sĩ suy đồi của trào lưu mới, những vũ công nhạc rock, những kẻ sáng lập các giáo phái độc hại, những tác giả sách khiêu dâm, mọi hạng người theo chủ nghĩa hoài nghi, v.v.
Những hạng người thành đạt này bị thôi miên bởi thành công của chính mình, và đó mới là mối nguy hiểm lớn nhất đối với họ. Họ không hề nhận ra rằng mình đang bước xuống theo vòng xoắn ốc của sự sa đọa, để rồi cuối cùng rơi vào địa ngục ngay trong cơn say chiến thắng của bản thân. Mỗi khi trở lại sân khấu thế gian, họ đều biết chính xác mình phải đóng vai gì và sẽ tiếp tục lặp lại cùng một chuỗi cuộc đời như trước.
Luật tái diễn thật đáng kinh ngạc. Con người bình thường luôn lặp đi lặp lại cùng một vở kịch của đời mình. Diễn viên hài hết kiếp này đến kiếp khác vẫn diễn đi diễn lại những trò hề cũ; những kẻ phản diện lại tiếp tục gặp nhau để tái diễn cùng một bi kịch. Mọi sự kiện trong những kiếp sống lặp đi lặp lại ấy đều kéo theo những hệ quả tương ứng, tốt có, xấu có, đúng theo luật nhân quả. Mỗi kiếp sống là sự lặp lại của kiếp trước, nhưng đồng thời còn mang theo cả nghiệp thiện lẫn nghiệp ác, những điều vui sướng cũng như những điều khổ đau.
Kẻ sát nhân sẽ phải đối diện với chính tội ác giết người mà mình đã gây ra, nhưng lần này hắn sẽ là người bị giết. Tên trộm sẽ lại có cơ hội để trộm cắp, nhưng rồi sẽ phải vào tù. Kẻ cướp đường sẽ lại cảm thấy thôi thúc muốn chạy thật nhanh, muốn dùng đôi chân của mình để phạm tội; nhưng lần này hắn sẽ không còn đôi chân ấy nữa, có thể sinh ra đã bị tật nguyền hoặc mất chân trong một tai họa nào đó. Người mù bẩm sinh sẽ khao khát được nhìn thấy những điều mà trước đây đã dẫn mình đến sự tàn ác, nhưng lần này họ sẽ không thể nhìn thấy nữa. Người phụ nữ sẽ lại yêu chính người chồng của kiếp trước, người mà có lẽ nàng đã bỏ lại trên giường bệnh để chạy theo một người đàn ông khác; nhưng giờ đây vở kịch sẽ đảo ngược: chính người đàn ông ấy sẽ bỏ nàng để chạy theo một người phụ nữ khác. Luật tái diễn vẫn không ngừng vận hành theo cách ấy, các bạn ạ.
Có rất nhiều điều diễn ra ngoài sự nhận biết của chúng ta. Thật đáng tiếc, chúng ta không hề biết những gì đang diễn ra ngoài tầm nhận thức của lý trí hạn hẹp của mình.
Chỉ bằng cách chết đi trong chính mình, chúng ta mới có thể chấm dứt nỗi bất hạnh, tình trạng vô thức và trạng thái đáng thương mà mình đang sống.
Vì thế, luật vạn vật vĩnh viễn trở lại luôn song hành với luật tái diễn. Các cái tôi không ngừng trở lại để tái diễn những vở kịch, những cảnh đời và những biến cố, ngay tại đây và ngay lúc này. Quá khứ được phóng chiếu vào tương lai qua con hẻm của hiện tại.
Tái hóa thân là một vấn đề hoàn toàn khác. Theo giáo lý của Đại Avatar Krishna, chỉ có các vị thần, á thần, thần vương, các Titan và các thiên nhân mới có thể tái hóa thân.
Thuật ngữ “tái hóa thân7” mang một ý nghĩa hết sức nghiêm ngặt; không nên dùng nó một cách tùy tiện. Không ai có thể tái hóa thân nếu chưa loại bỏ được cái tôi và chưa thực sự đạt được tính nhất thể thiêng liêng. “Tái hóa thân” là một thuật ngữ vô cùng đáng kính. Thực chất, nó có nghĩa là Thượng đế nhập thể vào một con người, một sự hiển lộ mới của thần thánh.
Chúng tôi hoàn toàn không hề cường điệu khi khẳng định chân lý siêu việt này: chỉ những ai đã đạt đến sự hợp nhất vinh quang với siêu linh hồn trong một chu kỳ hiển lộ8 mới có thể tái hóa thân.
Thật ngớ ngẩn khi nhầm lẫn tái hóa thân với tái sinh. Chúng ta sẽ phạm một sai lầm vô cùng nghiêm trọng nếu khẳng định rằng cái tôi — vốn là cả một quân đoàn gồm những cái tôi đen tối, hung hãn và thuộc về tả đạo9 — có thể tái hóa thân.
Hỏi đáp
Hỏi: Thưa thầy, một đất nước phải chịu đựng bạo lực trong một thời gian dài có phải là biểu hiện của luật tái diễn không?
Trả lời: Đương nhiên. Tình trạng bạo lực của quần chúng ở đất nước ấy chỉ là sự lặp lại của những cuộc bạo lực tương tự từng xảy ra trong quá khứ hỗn loạn. Hãy nhớ lại những cuộc nội chiến trước đó, những cuộc xung đột giữa các đảng phái chính trị cánh tả và cánh hữu: tất cả đang tái diễn trong hiện tại như hệ quả của quá khứ. Đó chính là luật tái diễn.
Hỏi: Thưa thầy, nếu một người luôn sống đúng đắn, như một công dân luôn làm tròn bổn phận của mình, thì luật tái diễn sẽ tác động đến người ấy như thế nào trong kiếp tái sinh tiếp theo?
Trả lời: Các bạn thân mến, xin đừng nói với thầy rằng người này hay người kia là hiện thân của đức hạnh hay là một suối nguồn thánh thiện. Dù một người có là công dân gương mẫu đến đâu, họ vẫn mang trong mình những lỗi lầm rất con người, những cảnh đời, những vở kịch của riêng mình. Và dĩ nhiên, tất cả những điều ấy sẽ lại tái diễn trong kiếp sống mới, cùng với những nghiệp quả tương ứng. Luật tái diễn vận hành là như vậy.
Hỏi: Thưa thầy, tôi có chút băn khoăn về mối quan hệ giữa luật nhân quả và luật tái diễn. Theo tôi hiểu, khi nghiệp chấm dứt thì luật tái diễn cũng chấm dứt. Xin thầy giải thích rõ hơn về điều này.
Trả lời: Thưa các bạn, không thể nhầm lẫn giữa luật tái diễn và luật nhân quả, vì hai luật này luôn cùng vận hành với nhau. Nghiệp chỉ là kết quả của những nguyên nhân mà chính chúng ta đã gieo. Vì thế, mỗi hành động khi tái diễn đều kéo theo nghiệp quả tương ứng, dù là thiện hay ác.
Hỏi: Thưa thầy, có những người dường như chưa từng làm hại ai, nhưng lại đang phải sống trong cảnh túng thiếu. Điều đó có liên quan đến luật tái diễn không?
Trả lời: Thưa các bạn, thưa quý ông và quý bà, Đức Cha Bí ẩn có thể ở gần chúng ta, cũng có thể rời xa chúng ta. Khi một người con đi sai đường, Đức Cha sẽ lánh xa người ấy, và từ đó họ đánh mất ân huệ của Ngài. Họ phải sống trong cảnh túng thiếu, chịu đựng những tháng ngày nghèo khổ cùng cực mà không sao hiểu được vì sao mình lại lâm vào hoàn cảnh ấy. Bề ngoài, họ vẫn tin rằng mình chưa từng làm hại ai. Nhưng nếu có thể nhớ lại những kiếp sống trước đây, chính họ sẽ nhận ra một sự thật hiển nhiên rằng mình đã từng đi lầm đường lạc lối; có thể đã sa vào rượu chè, dục vọng, ngoại tình, v.v.
Trả lời: Đức Cha Bí ẩn, tức linh hồn của chính chúng ta, có thể ban cho ta, cũng có thể lấy đi khỏi ta. Ngài biết rõ điều gì là xứng đáng đối với mỗi người. Nếu hôm nay chúng ta không có tiền bạc, thì đó là vì Ngài không muốn ban cho chúng ta điều ấy; Ngài để chúng ta chịu thiếu thốn là vì lợi ích của chính chúng ta. Quả thật, “Phúc thay người được Thiên Chúa sửa dạy”. Người cha yêu thương con mình luôn nghiêm khắc dạy dỗ con vì muốn điều tốt đẹp cho con. Trong trường hợp cụ thể mà bạn vừa nêu, người đang chịu đau khổ sẽ lặp lại những cảnh đời trong quá khứ, cùng với những nghiệp quả tương ứng như nghèo đói, đau đớn, v.v.
Hỏi: Thưa thầy, ai là người có thể thoát khỏi luật tái diễn?
Trả lời: Hãy xem xét luật tái diễn dưới cả phương diện cao lẫn phương diện thấp của đời sống. Chúng ta có thể khẳng định một cách dứt khoát rằng chỉ những ai đã kết tinh được ba lực lượng10 nguyên thủy của vũ trụ trong bản thể sâu kín của mình mới có thể thoát khỏi luật tái diễn. Mặt Trời Tuyệt Đối Thiêng Liêng mong muốn kết tinh ba lực lượng ấy trong mỗi chúng ta. Hãy cộng tác với Ngài để hoàn thành kế hoạch thiêng liêng của Ngài, rồi chúng ta sẽ vĩnh viễn thoát khỏi luật tái diễn.
Chú thích
- Tính nhất thể: Trạng thái trong đó con người có một trung tâm ý thức thống nhất, không còn bị chi phối một cách máy móc bởi nhiều “cái tôi” và những khuynh hướng tâm lý mâu thuẫn. Theo bài viết, phương pháp để đạt tới tính nhất thể là sống trong trạng thái nhớ Bản thể và tự quan sát, nhờ đó con người ý thức được các chương trình tâm lý vô thức và có thể hành động từ ý thức tỉnh thức. Đọc thêm: https://gnosisvn.org/2021/11/08/tinh-ca-the-va-cac-dinh-nghia-lien-quan/ ↩︎
- Tâm thu là giai đoạn của chu kỳ tim khi các buồng tim co bóp để đẩy máu ra khỏi tim sau khi đã được lấp đầy. Tâm trương là giai đoạn của chu kỳ tim khi cơ tim giãn ra, cho phép tim được nạp đầy máu trở lại, chuẩn bị cho một chu kỳ co bóp tiếp theo. ↩︎
- Vào ngày Hạ chí (khoảng 20-22 tháng 6), ánh nắng mặt trời chiếu xuống Trái Đất dài nhất, còn ngày Đông chí (khoảng 20-22 tháng 12) là thời điểm ban ngày ngắn nhất trong năm. ↩︎
- Vào ngày Xuân phân (khoảng 20 tháng 3) và Thu phân (khoảng 23 tháng 9), thời gian ngày và đêm trên Trái Đất bằng nhau. ↩︎
- Cuộc hẹn: Khi hai cái tôi tương tác với nhau trong một kiếp sống, chúng sẽ tạo nên một mối liên hệ khiến chúng gặp lại nhau trong những kiếp sau. Thầy Samael gọi sự gặp gỡ đã được định sẵn ấy là một “cuộc hẹn”. Đây chính là nền tảng của Luật Tái diễn. ↩︎
- Đại dâm phụ: Hình tượng người đàn bà trong Khải Huyền 17, được mô tả ngồi trên Con Thú màu đỏ, tay cầm chén vàng chứa đầy những điều gớm ghiếc, và mang danh hiệu “Ba-by-lôn vĩ đại, mẹ của các điếm đĩ và những điều gớm ghiếc trên đất”. Đọc thêm: https://gnosisvn.org/2023/06/06/dai-diem-khai-huyen-17/ ↩︎
- Trong tiếng Anh, reincarnation thường được dùng để chỉ cả “tái hóa thân” lẫn “tái sinh”. Tiếng Tây Ban Nha cũng có sự nhập nhằng tương tự với từ reencarnación. Trong bản dịch này, hai khái niệm được phân biệt rõ: reencarnación được dịch là tái hóa thân, còn retorno hoặc rebirth (khi chỉ sự trở lại trong luân hồi) được dịch là tái sinh. Tiếng Việt có khả năng phân biệt rõ hai khái niệm này, nên người đọc chỉ cần lưu ý quy ước dịch thuật trên. ↩︎
- Chu kỳ hiển lộ: Khoảng thời gian trong đó các đợt sóng sự sống đi qua những quá trình tiến hóa và thoái hóa, từ các giới thấp lên đến trạng thái con người rồi lại đi xuống, trước khi bắt đầu một chu kỳ tiến hóa mới. Đọc thêm: https://gnosisvn.org/2023/07/31/tien-hoa-thoai-hoa-tai-tao/ ↩︎
- Tả đạo: Còn gọi là con đường tay trái, chỉ con đường tu hành trong đó người học chủ ý phá giới để vượt khỏi quan niệm nhị nguyên về “tốt” và “xấu”. Trong truyền thống Gnosis, tả đạo được xem là một con đường thức tỉnh sai lệch, có thể dẫn đến sự thức tỉnh tiêu cực và phép thuật đen. Đọc thêm: https://gnosisvn.org/2024/08/02/con-duong-tay-phai-con-duong-tay-trai/ ↩︎
- Ba lực: Theo Gurdjieff, mọi hiện tượng trong vũ trụ đều là kết quả của ba lực: lực khẳng định thiêng liêng, lực phủ định thiêng liêng và lực hòa hợp thiêng liêng. Bộ ba này được gọi là Triamazikamno. Đọc thêm: https://gnosisvn.org/2024/03/13/ba-luc-triamazikamno/ ↩︎
Gửi phản hồi